BANGKIT DENGAN ALQUR’AN

Konsep Alqur’an memperbaiki Umat

Maksud dari konsep Alqur’an memperbaiki Ummat adalah:

Menerangkan tentang langkah yang di tetapkan Alqur’an , lalu berjalan diatasnya dalam memperbaiki masyarakat  serta menghilangkan faktor faktor pengkrusaknya,

DENGAN ALQUR’AN SEMUA JADI MUDAH

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (40) [القمر/40]

40. Dan sesungguhnya telah Kami mudahkan Al Quran untuk pelajaran, maka adakah orang yang mengambil pelajaran?

MEMBERI KABAR GEMBIRA JALAN KELUAR

ِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9) [الإسراء/9]

يس (1) وَالْقُرْآَنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) [يس/1-5]

Urgensi konsep Alqur’an

(( إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِيْنَ ))

رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

Sesungguhnya Allah Ta`ala mengangkat derajat sejumlah kaum dengan kitab Al-Qur`an in, dan merendahkan derajat kaum yang lainnya dengannya pula 

   ( H.R. Muslim dari Umar bin Al-Khaththab )

 

كيف تربى الجيل الأول من الأمة  

Generasi UNIK

دراسة الإســلام  للعـلم و العمـل

Mempelajari keislaman dalam ilmu dan amal

الإنقطاع التام عن الماضي الجاهلي

Memutus secara sempurna perilaku jahiliah masa lalu

الوقوف أمام القرآن موقف الجندي أمام القائد

Berdiri dihadapan Al-Qur’an seperti hal nya berdirinya seorang prajurit dihapan panglimanya

Aspek Aspek  yang di lakukan

1. Pengetahuan tentang sebab sebab kerusakan  Umat , dengan itu di jauhi, di waspadai, dan di perangi.
2. Melatakkan fondasi yang kokoh dalam  dalam  memperbaiki ummat di segala bidang.
3. Mengenali sarana yang di pakai dalam memperbaiki Umat.
4. Mengenalkan keunggulan konsep Alqur’an di banding konsep yang lainnya dalam  memperbaiki Umat.

sebab utama kerusakan Ummat

أسباب الرئيسية فساد المجتمع

1. ألإعراض عن منهج الله

2.مكايد الشيطان

3.مؤامرات أعداء الإسلام

LANGKAH SUDAH PASTI 

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) [التوبة/100] 

Berinteraksi dengan Qur’an

 لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (164 [آل عمران/164]

Cara mendatangkan Barokah lewat Alqur’an

كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29) [ص/29]

BAROKAH ITU KALKULATOR LANGITAN

إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9) وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (10) إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (11) [الأنفال/9-11]

وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (48) [الأنفال/48]

Menuju perubahan

Sesungguhnya manhaj Alqur’an satu satunya yang masih tersisa di muka bumi ini yang baik dan layak untuk setiap zaman dan tempat.

Sebab sebab  kelayakan Alqur’an sebagai konsep perubahan Umat

1. Khithobul akhir minAllah

Alqur’an merupakan  perintah Allah terakhir kepada manusia. Dia merupakan bata terakhir yang menyempurnakan risalah.

Tetap terjaga

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) [الحجر/9]

Membenarkan kitab sebelumnya

 وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) [المائدة/48]

Ibnu katsier ttg ayat di atas

Allah telah menjadikan kitab yang agung ini, menjadi akhir dari kitabnya, penutub kitab kitabnya, paling sempurna, paling agung, paling lengkap, dimana kitab ini mengumpulkan kebaikan sebelumnya, dan menambahkan dengan penyempurnaan penyempurnaan yang tidak di temui di tempat lainnya, oleh karena  itu Allah menjadikannya sebagai syahid, Aminan, hakiman untuk yang lain.

Sayyid qutb ( tafsir dhilalil Qur’an)

Sesungguhnya Alqur’an ini merupakan panduan bagi risalah yang datang dengan memaparkan Islam dengan format yang paling terakhir, agar menjadi agama manusia, syareat bagi mereka, ini merupakan rujukan terakhirj yang di gunakan untuk meluruskan  konsep  kehidupan manusia 

2. Khithob Al ‘Alamy

Untuk semua manusia dari segala lapisan dan warna. Zaman dan waktu

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158) [الأعراف/158]

تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1) [الفرقان/1]

ayat ini turun di makkah ini memberikan indikasi akan universalnya risalah ini sejak awal

3’ Syumuliyatul Qur’an

Kesempurnaan konsep Al Qur’an dan komprehensif

 يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (57) قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (58) [يونس/57، 58]

PENGANTAR STUDI ISLAM

Sayyi d Al Bandary:

                Alqur’an ini mengandung draft yang lengkap untuk sebuah gambaran masyarakat Islamy yang agung. Yang demikian itu mengandung strategi memperbaiki setiap sisi kehidupan

4. I’jazul Qur’an

Cocok di terapkan di setiap zaman dan waktu.

Seiring dengan kekokohannya fondasi konsep qur’an ini maka Allah memberikan ruang untuk menerima pembaharuan yang tidak keluar dari pakem Aslinya

5. Manhaj jarrobathu umam ming qoblu.

Konsep yang telah dilakukan uji coba oleh umat sebelumnya dan berhasil dan memiliki kemampuan tinggi untuk mengangkat derajat individu dan memperbaiki masyarakat

Konsep tidak ada tandingannya

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) [الروم/30]

Fungsi yang harus dilakukan

لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (164) [آل عمران/164]

Sebagaimana di ketahui, bahwa sebaik baik terapi yaitu apa yang telah teruji, obat itu manjur, dan segera sembuh, orang yang bodoh adalah orang yang meninggalkan obat yang telah teruji yang telah tersedia dan mencari obat baru dari musuhnya, sedangkan obat itu belum tentu menyembuhkannya, maka itu tidak menambah kecuali kesia siaan.

ولن يصلح آخرهذه الأمة الابما صلح به أولها

6. Thabiatunnusus Alqur’an

Karakter asli Alqur’an adalah layak untuk di terapkan secara langsung  di setiap waktu dan zaman.

Ini termasuk kemukjizatan Alqur’an, keagungannya dan kesempurnaanya yang mengajak semua manusia di setiap zaman.

Indzar wal Balagh

قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآَنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آَلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا 

 أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (19)  [الأنعام/19]

kajian oleh : USt. Aris Munandar

Tweet

Subscribe to receive free email updates: